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    此子没有急于讨价还价，而是先问修行根本，心性沉稳。

    “好，老夫先与你讲一讲，进士境究竟意味着什么。”

    他放下茶盏，正色道。

    “文士三境，修气运树、修文胆、修人魂，此为筑基，修的是自身。”

    “气运树扎根你体内，文胆护持你心神，人魂承载你本我，三境大成，根基牢固，可称道人。”

    “然进士境，修的不再是自身。”

    他顿了顿，吐出两个字：

    “权柄。”

    刘慈凝神倾听。

    “何谓权柄？”云庐学士自问自答。

    “权，是权力，是职责，是你在这个国家，这片天地中所处的位置所赋予你的力量。”

    “柄，是把手，是你握住这力量的凭借。”

    “进士境修行的核心，不是你体内积攒了多少气运，而是你获得了多少权柄，以及你能将这权柄发挥到何种程度。”

    他见刘慈若有所思，继续道：

    “权柄从何而来？”

    “二途，其一，官府权柄。”

    “你入朝为官，担任某职，那职位本身便赋予你对应的权柄。”

    “户部官员掌财税之权，兵部官员掌军务之权，镇邪司官员掌缉捕镇邪之权，职责越重，权柄越强。”

    “权柄加身，修为自然精进，若只挂虚名不理事，权柄便会萎缩，修为停滞甚至倒退。”

    “其二，天地权柄，此为更高层次。”

    “你之所为，契合天地大道，惠及苍生万民，天地便以权柄相授。”

    “文渊阁历代大学士，晚年多已卸任官职，却依旧修为深不可测，便是因其一生著述立说，传承符箓，天地酬之以权柄。”

    “再如镇守北境多年的老神官，卸任后修为不退反进，因其守护边关数十载，功德无量，天地予之权柄。”

    刘慈听得专注。

    “权柄非官职，却依附于官职，非功德，却从功德中来。”云庐学士总结道。

    “进士修行，一言以蔽之：在其位，谋其政，成其事，得其道。”

    他见刘慈神色清明，知其已解大意，便继续详述进士三境。

    “进士第一境，名曰分身境。”

    “文士三境修人魂，使人魂凝实、壮大、可离体御敌。”

    “然人魂脆弱，离体太久或受重创，便魂飞魄散。”
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